Gentili componenti della lista in questi ultimi giorni mi ha colpito molto la morte di Stephen Hawking, fisico di fama mondiale (tanto da meritarsi la sepoltura accanto Newton) e divulgatore scientifico, ed è stata linsistenza dei notiziari e la continua esposizione della sua disabilità fisica (non meno nota della sua fama di Fisico) che mi ha fatto riflettere. Gli elementi di riflessione sono tanti e di certo non se ne possono trarre conclusioni generali, vista leccezionalità del personaggio e dei mezzi che ha avuto a disposizione. Dalla sua storia si capisce come sia complicato, ma non impossibile, che una persona fisicamente disabile in modo totale possa, grazie alla tecnologia ed alla forza di volontà e, non ultimo, alle sue integre capacità mentali, comunicare, avere una vita sociale, una professione; tutto grazie ad un impercettibile residuo di abilità fisica: il movimento degli occhi. Dobbiamo poi considerare altri cambiamenti che proprio questa possibilità di esprimersi ha generato nella collettività; un corpo ed un volto devastato dalla malattia come quello di Hawking sarebbe per la gente comune difficile da guardare, eppure ben ne tolleriamo la vista, nel bel mezzo di speaker e pubblicità che usualmente propongono unimmagine ben diversa. La partecipazione alla vita e a situazioni di eccellenza (il mondo della Fisica di avanguardia) hanno dato modo di raggiungere la realizzazione della persona (seppur parziale) e unintegrazione sociale che facilita da parte nostra laccettazione e il relazionarsi con il diverso. Non sarà difficile trovare considerazioni simili in altre storie di personaggi pubblici, come Alex Zanardi o Bebe Vio. Prima di passare alla disabilità mentale è scontato dire che è cosa ben diversa dalla disabilità fisica, senza dimenticare che non di rado, purtroppo, si possono avere entrambe nella stessa persona. Eppure, forse, tutte le differenze non sono dovute allevidente. Una pur lieve disabilità mentale porta ad una difficoltosissima integrazione, sia nellinfanzia che nella vita adulta e preclude nella maggior parte dei casi laccesso ad una vita sociale e ad un vero lavoro. Guardare una disabilità mentale per quello che è, come si guarderebbe ad un deficit fisico, è ancora socialmente, culturalmente (e verrebbe da dire anche clinicamente) difficile, tanto da doverci interrogare sullesistenza di diverse razze, tribù umane e se sia legittimo ed etico operare un cambiamento su di esse; parlare di normalità e di far tendere alla normalità non sembra più opportuno e corretto, una violazione dellintegrità e della dignità della persona mentalmente disabile. Eppure guardando alle persone sopra citate, a nessuno verrebbe in mente di tentare una normalizzazione che vada al di sopra del possibile alla data, di operare forzature inutili e grottesche; il perimetro e il giusto, anche se si osa, sembra definito in modo preciso dai confini netti e riconoscibili della disabilità fisica. Nessuno avrebbe la velleitaria ambizione di riportare il tutto ad una normalità tanto riconoscibile quanto irraggiungibile. Pensando alla disabilità mentale, invece, ed in particolare allautismo, vedo ancora distanze enormi da colmare per raggiungere questa lucidità e chiarezza, clinica e di intenti da parte di tutti. Riguardo alla partecipazione alla vita quotidiana, i personaggi di cui sopra mi portano a queste considerazioni; se è vero che gravi disabilità fisiche, con opportuni e sofisticati ausili, non precludano allintegrazione sociale e alla partecipazione ad attività in cui si riconosca bellezza e/o eccellenza in contesti normali o partecipati dallintera collettività, mi chiedo perché non si debba progettare idealmente, quanto più possibile, la partecipazione dei disabili mentali a contesti paragonabili, con particolare riferimento allimparare, allabitare e al lavorare e perché questo non si debba realizzare con quello che sono i loro ausili, le loro protesi verso il mondo, ovvero altre persone deputate a ciò per affetto o per professione. Conosco invece, più per sentito dire che per conoscenza diretta (scusatemi per questo), o il totale vuoto o prevalentemente realtà progettate e realizzate in uno spazio vitale ridotto alla condivisione di attività in ambienti scollegati e ghettizzati rispetto al mondo, dove le cose prendono forma mettendo insieme un gruppo disabili mentali e personale ausiliario, non sempre adeguatamente preparato e motivato. In un paragone forzatamente simmetrico di una tale realtà trasposta allillustre Hawking, immagino lo scienziato in bar di periferia, seduto su una sedia qualunque, cadere per terra e non essere raccolto dal suo accompagnatore e, in momenti migliori, forzato a parlare di calcio, che non gli interessa, a persone disabili come lui, attraverso un computer di 30 anni fa. AM --- Questa e-mail è stata controllata per individuare virus con Avast antivirus. https://www.avast.com/antivirus