Mi sento in obbligo di spendere qualche parola sulla questione, se non altro per la conoscenza e la stima di antica data che mi lega a Giacomo Rizzolatti, dalla fine degli anni '60, quando entrambi avevamo mosso i primi passi a Pisa, in quella indimenticabile fucina scientifica che fu l' Istituto di Fisiologia di Giuseppe Moruzzi. Poi lui aveva continuato con la neurofisiologia, io ero passato alla psichiatria, ma ci eravamo poi ripetutamente re-incrociati proprio sulla questione autismo-neuroni specchio. A Parma mi aveva chiesto di discutere alcune tesi sperimentali di dottorato sul tema, prodotte dal suo fenomenale gruppo di ricerca. Me ne ricordo,ad esempio, una, bellissima, della dott.a Boria, sulle sequenze intenzionali, sia in entrata (riconoscimento del loro senso) che in uscita (esecuzione) e sul mutare di fluidità e immediatezza, su entrambi i versanti, in funzione delle diverse caratteristiche di diversi contesti. Credo che proprio questi aspetti lo avessero incuriosito verso Cascina Rossago, come situazione abilitativa "ecologica", in cui le motivazioni e i processi imitativi "buoni" erano al centro dell' attenzione, del sostegno e della metodologia di lavoro. Poi non se ne fece nulla (complici non solo molti miei dubbi sulla possibilità di collegare mondi così diversi, ma anche un orribile ingorgo automobilistico che proprio il giorno fissato per l' incontro inghiottì per l' intera giornata Rizzolatti e il suo team, che generosamente si erano mossi da Parma per raggiungerci sui monti dell' Oltrepo pavese). Del resto, proprio uno degli allievi principali di Rizzolatti, Vittorio Gallese, poi suo successore sulla cattedra di Parma, aveva steso il capitolo sull' intersoggettività in quel libro a più  mani "Autismo. L' Umanita nascosta" (Einaudi 2004) in cui noi avevamo.descritto l' esperienza di Cascina Rossago e Gallese le radici dell' empatia, dell' imitazione "incarnata" e della cognizione sociale.